Certosa
Nel regno degli alchimisti
Il centro del paese ha una storia illustre ed antica. Certosa/Karthaus è sorta
infatti come convento dei Certosini nel 1326 e mai luogo più appartato
e impervio poteva soddisfare il bisogno di solitudine e di silenzio
di questi bianchi frati che amavano l’isolamento a tal
punto dal costruire celle tuttora visitabili, con strani marchingegni
che lasciavano passare il mangiare ma non la luce e il viso del
portatore. Nel 1700 il convento fu distrutto da un furioso incendio
e in seguito i frati abbandonarono il luogo, sostituiti dalla
popolazione che, fortunatamente, ha mantenuto attraverso equilibrati
restauri, la struttura dell’insediamento claustrale. Passegiare
quindi lungo gli oscuri corridoi del chiostro con le celle inserite
o scrutare dall‘ alto delle bastionate verso le alte cime
del gruppo del Tessa è un’emozione intensa. Qui
sembra che il tempo si sia fermato, abbia subito una sospensione
e si può assaporare, aiutati dalla bella chiesa gotica
con l’interno barocco, il senso di una religiosità pioneristica,
povera di mezzi ma ricchissima di spiritualità. Ma girovagando
per i labirintici vicoli del monastero si possono scoprire delle
peculiarità simboliche davvero inusitate. Come, ad esempio,
un triangolo scolpito in altorilievo sulla parte bassa dello
stipite in pietra della porta che dal chiostro conduce ad un
prato, antica sede cimiteriale. Triangolo che sta a significare
il passaggio da una condizione materiale, la base, ad una spirituale,
il vertice, dove c’è la liberazione e da ogni peccato.
Ma più di questo simbolo, caratteristico dei cimiteri
dell’Ordine dei Certosini, colpisce, scolpito nella pietra
e di dimesioni assai rilevanti, un serpente con accanto un uovo.
L’uovo è il simbolo universale per l’eccellenza
della nascita del mondo ma accostato alla rappresentazione del
serpente entra a far parte della tradizione alchimistica.
Nei testi antichi si parla di „Uovo Filosofico“,
centro dell’Universo che racchiude nel suo guscio gli elementi
vitali, come il vaso ermeticamente chiuso contiene il composto
dell’opera. Il vaso, come l’uovo, doveva essere covato
perché il suo composto potesse trasformarsi in oro, cioè nella
saggezza. Ma come l’uovo è identificato con la rigenerazione
dell‘ essere anche se il serpente fa parte di questa trasmutazione
delle cose. Non a caso è il simbolo, nell’alchimia,
della trasmigrazione delle anime e della reincarnazione e questo
ce lo ricordano anche le tradizioni greco-latine, dall’usanza
popolare greca die spargere libagioni di latte sulle tombe per
le anime dei defunti reincarnati in serpenti, al „genius“ romano,
il serpente spirito-guardiano. Chi scolpì i segni ermetici?
Sicuramente furono eseguiti in epoca posteriore alla costruzione
del monastero ma il loro significato, nonostante le loro supposizioni,
rimangono oscure.
  Cartina
Kompass 52
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Itinerario: dalla strada provinciale, subito dopo il Gasthof
Neuratteis (m. 960) e prima del ponte che scavalca lo Schnalserbach,
sulla sinistra
inizia il sentiero n. 26 che conduce, nel fitto dei boschi, fino
a Certosa/Karthaus (m .1327).
Rientro: dalla stessa oppure scendere con il n. 21 fino al Gasthof
Schnals (m. 1200) sulla strada provinciale e poi con i mezzi
pubblici o in autostop al punto di partenza.
Tempi: 2 ore. Un’ora e trenta nel secondo caso.
Dislivello: 367 m.
Testi e foto: Fiorenzo Degasperi |
